La solidarité avec le peuple palestinien serait-elle une marque d’anti-sémitisme ?

Dans un texte publié à l’occasion de son premier anniversaire, la « Fraternité musulmane contre l’antisémitisme » affirme que les résistances à la lutte contre l’anti-sémitisme « restent très vivaces » au sein des communautés musulmanes. Mais pour quelles raisons les musulmans marqueraient-ils de « très vives résistances » à la lutte contre l’anti-sémitisme ? Pour la « Fraternité musulmane contre l’antisémitisme » la réponse est claire : « Elles se confondent bien sûr avec l’identification de nombreux musulmans et musulmanes au peuple palestinien. Mais elles cachent souvent mal un profond ancrage de l’antisémitisme en milieu musulman ».

Pauvre Islam de France

Depuis l’époque coloniale, la France a maintenu une continuité dans ses relations avec l’Islam et les Musulmans, caractérisées par quelques mots-clés : contrôle, suspicion et répression. Il y a eu les Bureaux Arabes instaurés en 1844 par la France en Algérie dont le but était de faciliter l’infiltration pour mieux connaître les populations autochtones et faciliter la colonisation (...)

Le capital contre l’Islam (2/2)

Mettant en garde contre l’argent, le prophète Mohammed (PSL) affirmait dans un hadith : « Pour toute communauté il y a une fitna et celle de ma communauté c’est l’argent » . Dans un autre hadith, le prophète mit également les croyants en garde contre le fait de vouloir accumuler des richesses pour elle-même : « Si l’Homme avait une rivière d’or, il en voudrait une deuxième et si il en avait une deuxième il en voudrait une troisième mais il n’y a que la terre pour combler les yeux de l’enfant d’Adam (la tombe) » . Mohammed (PSL) avait compris que lorsque l’argent, médiateur de toute chose, se transforme en seul critère de la puissance, l’Homme devient objectivement aliéné par cet argent. Ainsi, celui qui possède de l’argent fini par être possédé par lui.

Le capital contre l’Islam (partie 1/2)

Nous avons vu l’apparition de produits comme les sodas, les agences de voyages, les fast-foods, les assurances, les vêtements, avec des marques de streetwear « islamiques », les banques, les bonbons, tous estampillés du sceau de l’Islam. On a même vu de l’eau estampée « halal » et agréé par telle ou telle mosquée […] L’Islam est ainsi transformé en argument publicitaire et s’apparente à un produit, une griffe, donnant une valeur ajoutée à des produits de consommation.

Ijtihad : pour un « Islam progressiste et populaire »

Poser la question féminine en Islam, et ce, dans une triple perspective : premièrement, celle des discriminations et des pressions que subissent les femmes musulmanes dans la société française, notamment celles qui portent le foulard ; deuxièmement, l’oppression endurée par les femmes au sein même d’une communauté musulmane traversée par des idées et des pratiques sexistes et patriarcales ; troisièmement, lutter contre la culture machiste dominante dans l’ensemble de la société française.

De la contradiction dans la dynamique musulmane en France

L’amélioration de notre sort et celui de nos semblables passe par la décommunautarisation de nos revendications et de nos luttes. Les combats menés sur les questions de lieux de culte, du foulard ou d’autres actes islamophobes nous ont été imposés par une classe politique qui a instrumentalisé ces questions pour camoufler son incapacité à répondre aux véritables problèmes de notre société, et nous a imposé un calendrier de mobilisations pour mieux nous épuiser.

Une occasion pour les musulmans de France

Je profite de cette occasion pour lancer un appel au CFCM et à l’UOIF en particulier (qui a effectué le choix politique d’avancer la date du rassemblement du Bourget avant les élections présidentielles) afin qu’ils demandent l’abrogation de la loi du 15 mars 2004 . Puisqu’il s’agit de l’Islam et de la liberté de culte et de conscience, ils ne pourront alors que gagner ou renforcer une légitimité sérieusement écornée par le fonctionnement et le mode de désignation de leur instance.

Pourquoi nous soutenons José Bové

L’année 2007 est une année électorale. S’il faut en croire les médias, le choix sera simple. Ce sera l’admiratrice de Tony Blair ou l’admirateur de George Bush. Monsieur Kärcher ou Madame militarisation de la jeunesse. Sarkolène ou Ségozy. Car tout est fait pour que l’on s’imagine que la seule chose qui compte dans une élection serait le second tour, et que le premier tour ne sert à rien.

Forum Social Maghrébin

L’Assemblée Générale de préparation du Forum Social Maghrébin qui s’est déroulée les 27-28-et 29 janvier 2006 à Bouznika au Maroc, a rassemblé environ 450 personnes venues de Tunisie, d’Algérie, du Maroc, de Mauritanie, du Sahara et d’Europe.