وُثَق الزواج بين سليمة وبن يوسف بن خدة في 22 شوال 1378، 22 أبريل  1959 بتونس، وكان شاهدا عليه كل من شوقي مصطفاي كولي، وأحمد بودربة، مصطفى فروخي وعبد الكريم بن خدة، ابن عم بن يوسف. ثم كان النشاط الدبلوماسي المكثف لبنيوسف والرحلة إلى مصر، فالجولات المتلاحقة، ثلاثة أشهر في…

تواصل الوالدة شهادتها على أهم وأكثر فتراتها التاريخية معاناة ونشاطا ونضالا وحيوية، وتتحدث في هذا الجزء عن معاناتها وعذابات الحقبة الاستعمارية، قائلة: "ذات يوم أتى السجانون بصديقتي نسيمة حبلال (سكرتيرة عبان رمضان)، ورموها داخل زنزانة مقابلة للسرير الذي كنت أنام فيه وكان موجودا في الرواق، فطلب مني السجان مساعدة نسيمة…

وأنا أرى أمي الغالية تعاني وتصارع الموت  على فراش العناية المركزة، يدفعني الألم والحزن لكتابة هذه السطور، أو كما قال الأول: "نكتب وأكبادنا تحترق"، عن هذه المرأة الاستثنائية ورحلة هذه المناضلة الصلبة العنيدة ومشوارها الطويل في الجهاد لخدمة الدين والوطن، فقد ظلت هذه المرأة العظيمة بعيدا عن الأضواء، لا يستهويها الظهور…

جماعات الفواحش والشذوذ حاولوا تأليب العالم ضد الفطرة والمجتمع المسلم المحافظ في قطر، وسعوا بكل ما أوتوا من نفوذ وقوة تأثير ليكون لهم حضور فاقع لونه في الحدث الرياضي، وأن تُرحَب بهم مجتمعاتنا المسلمة وتمنحهم منصاتها لينشروا فواحشهم ويطبعوا شذوذهم... هكذا الغرب يُركب من يشاء في قطاره، ويقوده إلى حيث…

قيمةُ الفكرة (حتى وإن كانت تستهوينا وتأخذ بعقولنا وتغرينا، كالثورة) ليست في صحتها كما نظنها أو نراها، وفقط، ولكن أيضا في صحة تطبيقها وملاءمتها وتهذيب اندفاعها وعنفوانها....والفكرة قد تضر عندما لا تخضع لتجارب عقلانية، لأن الأفكار مهما كانت يفسدها الإنسان بتفسيره وطريقة تعامله معها والعكوف عليها والوثوقية العالية بها، وكذا…

تطلب بناء جيوش قوية في أوروبا "صياغة قيود متبادلة بين الحكام والمحكومين"، وأما دول ما بعد الاستعمار (ومنها الدول العربية) فقد اكتسبت تنظيمها العسكري من الخارج وتضخمت على حساب المجتمع والمكونات والتنظيمات الأخرى، وهذا مقابل التحالف أو الارتباط العسكري بالقوى الخارجية الاستعمارية أو المؤثرة.. وهكذا، فإن توسيع عملية صنع الدولة…

العالم الافتراضي ليس هو العالم الحقيقي، وهذا أحد أهم الدروس من دعوات النزول إلى الشارع المصري، اليوم، ومن الأخطاء المستنزفة اختزال المجتمع في مجموعة من الحسابات على شبكات مواقع التواصل الاجتماعي أو من نصبوهم "رموزا"، أين هو "التقدم" إذا لم يقترن التعبير المُعمَم بالقدرة على العمل والتأثير الميداني؟ وماذا عمن…

لماذا لم تبرز قوى سياسية جديدة حتى الآن؟ مازلنا نقتات سياسيا على نظرات وأفكار وإرث القوى التقليدية، وكان كثيرون يتوقعون إفراز الحراك الشعبي السلمي لكتل سياسية أكثر مواكبة واستيعابا للظروف والأفكار والتحولات، لكن هذا لم يحدث حتى الآن.. هناك عقول لو رأت في القوى السياسية المتنافسة خيرا مما هي عليه…

التعثَر في عالم السياسة ومعارك التغيير لا يكون دائما ناتجا عن عدم بذل الجهد، وإنما ينتج كذلك عن سوء التقدير في وضع الجهد موضعه المناسب، وتبديد الطاقات في معارك وهمية، ومناوشات جانبية...وأنجح التجارب السياسية هي تلك التي تديرها قيادة جماعية، أما طغيان مزاج "الزعيم" فيها والفرد المهيمن، الذي يرى نفسه…

ذكرى أوّل نوفمبر مجيدة، يمجد من أحيى المعاني التي كانت سببا في تمجيد هذه المحطّة من تاريخنا المعاصر، والمجد ليست رواية مجد السابقين، ولكنّه صناعة في شعاب الحياة، تُرى في التصوّرات وتطبع التصرّفات، كل التصرفات في مناحيها النظرية والعملية، فما لم نجعل الأسس الباعثة على تضحيات أسلافنا أساسا لنظرنا للمسألة…