ممَا يمكن تبيَنه، بالاستقراء والتتبع وتراكم التجارب وتزاحم عبر التاريخ ونصوص الوحي، أن لا تغيير من دون مدافعة وتدافع سياسي، كل النظريات الأخلاقية الغارقة في التجريد والروحانية العزلاء لا تحقق إلا الخلاص الفردي، أما الصالح العام المجتمعي فلا أثر له في عالم التجريد الفلسفي..والتيئيس من والتدافع السياسي مواقف وحركة لا…

كان حكيم يسير مع تلاميذه على جبل التاي (في آسيا الوسطى)، فرأى امرأة تنوح على قبر، فأسرع باتجاهها، ولما اقترب أرسل أحد تلاميذه ليسألها: إنك تولولين وتنوحين نواح من عانى أحزانا على أحزان؟ فأجابت نعم هو كذلك! إنها أحزان على أحزان؛ فقد قتل النمر والد زوجي في هذا المكان، ثم…

فرق بين الزعيم والمصلح، ومنطق الزعامة السياسية ومنطق الإصلاح والتغيير..الزعامة حسابات تختلف عن حسابات الإصلاح التغييري، المصلح يهمه دفع الأضرار وتقليل الخسائر والكسب السياسي الجزئي للحريات العامة، والزعامة محكومة بحسابات الربح والخسارة الشخصية وهي أميل إلى النمط الشعبوي وأقل صراحة وجرأة في مواجهة الجماهير.. المصلح يتخفف من منطق التحدي ولغة…

نقرأ في أدبيات الصالحين من العلماء والسياسيين من رجال الفكر المقاوم والباني أنّ فلسطين قضية أمّة، ونقرأ في الوقت نفسه تغنيا بفلسطين في تصريحات الأنظمة العربية الحالية، فهل يقصدون فلسطين التي قال  الصالحون أنّها قضية الأمة بامتياز، أم أنهما بصدد الحديث عن قضيتين مختلفتين، وينتقل التساؤل إلى المقاومات الفلسطينية نفسها…